문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 도깨비(눈물을 마시는 새) (문단 편집) == 문화 == 앞서 말했듯이 여성 도깨비는 작중에 거의 등장하거나 언급되지 않으며, 이를 토대로 도깨비가 [[가부장제]] 사회가 아닐까 하는 추측이 있다. 도깨비의 성품상 나가처럼 성차별을 할 가능성은 거의 없지만, 어쩌면 그와 별개로 남자는 바깥일을 하고 여자는 집안일을 하는 문화가 정착되어 있을지도 모른다. 인간이나 나가라면 사회적 활동을 주로 하는 성별이 대부분의 권력을 가지게 되므로 그렇지 않은 성별이 차별당하기 쉽지만, 선량한 성품의 도깨비들은 그런 것에 구애받아 차별의식을 가지지 않을 테니까. 도깨비들은 몸을 불로 태우는 것으로 몸을 씻는다. 무협지에서 흔히 나오는 삼매진화로 몸의 때 같은 것을 제거하기 비슷하다고 보면 된다. 때문에 언제 어디서나 마음대로 씻는 것이 가능하며, 이는 인간에게 있어서는 다소 부러운 일이다.[* 정확히는 네 선민종족 중 오직 인간만 자신들의 몸을 자체적으로 청결하게 할 방법이 없다. 레콘 - 깃털갈이, 나가 - 허물벗기.] 도깨비는 불을 자유자재로 다루며, 이 때문에 그들은 먹을 수 있는 모든 음식을 구워먹는 화식 문화를 가지고 있다. 심지어는 [[과일]]조차도 불에 구워 먹는다. 이들의 기술력은 도깨비불 덕분에 매우 굉장한 수준이다. 인간들은 상상도 못하는 구조를 가진 다양하고 놀라운 기계장치부터, 사람의 모습을 감춰버리는 [[도깨비 감투]]까지 다른 종족들에게는 경이적인 이득을 가져올 물건을 만들어낸다. 다만, 이들에게 있어서 이런 물건들 역시 장난감일 뿐이다. 도깨비는 [[잠]]과 [[꿈]]을 매우 사랑한다. 잘 자는 도깨비가 좋은 도깨비라고. 숙면을 중요하게 생각하며 실제로도 매우 깊이 잔다. [[비형 스라블]]은 오랜만에 푹 잘 수 있게 되자 말 그대로 업어가도 몰랐을 정도.[* "저는 왜 잠에서 깨지 못했죠? 마비약을 썼나요? 아니면 독침? 그렇찮으면 어딘가의 신비한 약초?" "당신은 그냥 자다가 묶인 거요." 그리고 '''그렇게 신나게 자느라 납치당했다는데도''' 자신이 그렇게 깊게 잤다는 말을 듣고 기뻐했다.] 또한 꿈에 특별한 힘이 있다고 생각하며 예지몽을 믿는다. 이 때문에 인삿말도 '안녕하십니까?'가 아닌 '좋은 꿈 꾸셨습니까?'이다 도깨비는 인간을 '[[킴]]'이라 부른다. 이는 최초로 도깨비에게 곡물 재배법을 가르친 인간의 이름으로, 그를 기리기 위해서 이렇게 부르지만, 현재는 그냥 대명사화되어 버렸다. 이는 인간은 모두 김서방이라고 부르는 한국 전래담에서 나오는 도깨비의 특성에서 따온 것으로 보인다. 도깨비의 현재 주식은 곡식으로, 그들은 피를 보는 일을 할 수 없기 때문에 고기를 먹으려면 다른 종족이 손질하는 방법 밖에는 없으며, 도깨비만 있을 경우 어쩔 수 없이 '''산 채로 홀랑 태워 굽는다.''' 이는 비폭력적인 종족인 도깨비에게는 드문 일이다. 따라서 킴이 농사를 가르치치 않았다면 도깨비는 배가 고파서 즈믄누리를 세우지 못했을 것이라는 이야기도 있다. 또한 마찬가지 이유로 [[양피지]]와 유연묵(기름을 태워 만드는 [[먹]]) 역시 만들지 못하기 때문에 나무로 먹과 종이를 만들고, 이걸 송연묵(나무, 특히 소나무를 태워 만드는 먹)과 도깨비지라 부른다. [* 때문에 나무를 사랑하는 나가들에게 반감을 사고 있다. 도깨비지는 어떨지 모르지만, 송연묵의 경우에는 다행히도 도깨비들이 효율적으로 그을음을 만들어 내기 때문에 나무를 낭비하지 않는다고 한다.] 도깨비들은 [[연초]]를 피는 문화를 가지고 있다. 나가들은 식물을 태워서 쾌감을 얻는 행위를 불쾌하게 생각하지만, 법으로 금지되어있는 건 아니기에 불쾌감을 느끼는 게 다라고 한다. 하지만 도깨비들도 예의상 나가 앞에서는 피는 걸 자제하는 듯. 도깨비는 자신이 태어난 고향의 이름을 성으로 사용한다. 예를 들어 [[비형 스라블]]은 '스라블 지방 출신의 비형'이라는 뜻. 인간인 [[비셀스 규리하]]는 즈믄누리에서 자라며 도깨비식으로 정우라는 이름을 받았는데, 규리하가 그녀의 성이자 태어난 고향의 이름이라서 그대로 정우 규리하가 되었다고 한다. 미스테리로는 눈마새와 피마새에서 머리돌, 하수언, 스라블, 기픈골, 구마리[* 추측하건대, 돌머리, 은하수, 서라벌, 깊은골, 구만리의 변형] 등의 성이 언급되었는데 정작 이 지명들은 저 이름들 외에는 단 한번도 등장하지 않는다. 작품상 1차 대확장 전쟁 이후 도깨비들이 즈믄누리 이외의 지역에서는 거의 찾아볼 수 없다는 언급이 있으니 즈믄누리 주변의 지역 이름이라고 볼 수 있다. 눈마새와 피마새 모두 즈믄누리가 위치한 지역은 즈믄누리 자체를 제외하고는 작품상에서 거론된 적이 없다. 다만 간접적으로 언급은 되는데, [[라수의 방]]에 대한 이야기 중 거기(즈믄누리)서 여기(규리하)까지 거리가 얼마인데 방 하나를 들어다 옮기냐는 발언(데라시)을 하거나, 눈마새에서 하인샤 대사원-즈믄누리간 편지 연락을 주고 받았다는 점에서 일단 실재하는 곳임은 알 수 있다. 또한 피마새에서 정우가 탈해에게 즈믄누리 성주의 조언을 부탁할 때 한 달이면 충분하다고 언급하고 데라시가 탈해의 딱정벌레가 제국을 횡단하는데 그거 밖에 안 걸리냐며 놀란 것으로 보아, 제국의 북동쪽에 존재한다는 걸 알 수 있다.[* 규리하가 제국의 북방에 위치하면서 동시에 서쪽 끝이고, 즈믄누리는 제2차 대확장 전쟁 때 남쪽에서 쳐들어오는 나가들을 상대로 북부군 최후방의 병기창이자 보급고 노릇을 했으므로 제국의 북방에 위치하면서 동시에 규리하에서 제국을 '횡단'해서 가야 하므로 규리하와는 반대쪽인 동쪽 끝에 위치한다고 추정할 수 있다.] 다만 구체적으론 미묘한데, 도깨비들의 작명 감각으로 볼 때 스라블, 하수언, 구마리 등이 지명임에 분명한데 어디인지 언급이 되지 않는 것으로 보아, 즈믄누리성과 그 근방을 합쳐서 즈믄누리라 부르는 것일 수도 있다. 혹은 과거 즈믄누리가 없던 시절에 살던 곳의 지명을 그대로 성씨로 쓰고 있거나. 뭐 어차피 즈믄누리라는 동네 자체가 상식이라는 개념 따위 존재하지 않는 동네이니, 그냥 그러려니 하는게 마음이 편할 것이다(...)[* 게다가 도깨비 앞에서 피를 뿌리는 짓은 미친 짓이니, 전쟁이 잦은 피마새 사정상 도깨비들이 많이 살고 있을 이 지역에서 전쟁을 일으키는 멍청한 짓은 그 어디서도 하지 않기 때문에 나오지 않을 수도 있다.] 다른 선민종족들을 불신자라 부르며 폄하하는 나가는 그중에서도 도깨비를 매우 싫어하는데, 이는 첫째로 도깨비가 나가의 시야를 도깨비불로 속일 수 있기 때문이고[* 나가의 눈은 가시광선이 아니라 적외선을 인식한다. 때문에 도깨비가 온도와 형상을 잘 조절하여 불로 가짜 형상을 만들면 나가는 그대로 속아넘어간다고 작중 언급된다.], 둘째는 도깨비가 나가가 사랑하는 초목을 불태우는 것이 가능하기 때문이다. 물론 누구에게나 호의적이고 호기심이 왕성한 도깨비들은 나가를 딱히 싫어하지 않는다. 도깨비들은 이동과 통신을 목적으로 [[딱정벌레(동음이의어) #s-4|딱정벌레]]를 키우며, 딱정벌레들과 대화하기 위한 [[수화]]도 발명했다.[* 딱정벌레는 손이 없어서 더듬이를 이용한다.] 인간 중에서도 키우는 사람들이 있지만 도깨비의 사육술을 따라잡지 못하기 때문에 체구가 작아서 타지는 못하고, 편지배달용으로 쓴다. 딱정벌레를 타는 조종술도 도깨비들이 독보적이다. [[하늘누리]]의 갑충사들의 조종술은 도깨비에도 비견될 만한 수준이라는 말이 있긴 하나 사육술은 아무도 따라가지 못한다. 자세한 사항은 항목 참조.저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기